曹淑娟教授演講「設景、徵選、交流——晚明寫本《寓山十六景詩餘》研究」紀要

　　曹淑娟教授，國立臺灣大學中國文學系博士，現任臺灣大學中文系教授。研究專長為明清文學、園林文學，著有《孤光自照——晚明文士的言說與實踐》、《流變中的書寫——祁彪佳與寓山園林論述》、《晚明性靈小品研究》、《漢賦寫物言志傳統》等多部學術專書與論文。本次演講聚焦於祁彪佳 (1602-1645) 彙編、現藏於中國國家圖書館的晚明稿抄本《寓山十六景詩餘》，透過分析寓山十六景取景視角、命名方式，討論其設景寓意及與名勝地景間的聯繫，並分析其設景情懷。其次，對勘《寓山十六景詩餘》及《寓山十六景詞》重建寓山十六景的徵詞、評選等編刊過程。最後，關注稿抄本到刊本彙集作品、品題甄別過程中，寓山主人及其文友間交流的方式，觀察其呈現晚明文人群體的文學交遊與文學意識。

　　曹教授先簡要說明寓山兩大分景系統，指出崇禎八年 (1635) 晚明士人祁彪佳罷官返鄉，於山陰城郊小山修築園林。園林的實體建設與文字書寫同步展開，現存《寓山志》刊本記存了崇禎十二年的園景與詮釋。其中《寓山注》小記為核心，寓山主客大量詩、詞、文、賦以不同文體環圍其外，彰顯寓山四十九景的內部景象系統，此乃繼承文人園林傳統發展而來。《寓山志》中唯有《寓山十六景詞》較為特殊，獨立於諸集之邊緣位置，以另一套十六景的系統與中心之四十九景遙遙相望，則是尚未被充分討論的分景系統。今因《寓山十六景詩餘》之傳世，得以與《寓山十六景詞》並讀，進行進一步的探究。

　　其次，由取景、命名及設景情懷展開對寓山十六景之討論。十六景分八內景、八外景兩組，曹教授指出八內景雖與四十九景有所交涉，但仍有三大不同處：其一為統一以四言命名；其二為多兼攝二處以上之分景；其三為強調寓山景色與自然山川、風雨雲霞之互動。八外景承接八內景，進一步走出寓園，將觀者視野導向不拘於固定實象的審美感受。十六景之命名形式皆為整齊的四言，內、外景各組成四組，組內兩兩相對、詞性文法相同、平仄相反，兩小組間則平仄相黏，形成如同律詩四聯之緊密關係。曹教授認為寓山十六景命名可能源自瀟湘八景多於南浦八景，然祁氏於小引中刻意取南浦而捨瀟湘，且在命名時有意削弱瀟湘逐客的情愁，寓有重新思考出處，超越外來困厄，回歸內在自我之期許。

　　再者，曹教授聚焦《寓山十六景詩餘》寫本，藉由其上所保留各種注記、改動之跡，探求詞作徵集、品評、掄選的發展過程。曹教授歸納十六景詞的評選工作主要包括：斷句圈點、佳句圈點、等第分品、批閱評語四項。其中等第分品又分三種：以符號「○○○」、「○○」、「○」「、、、」標示等第，加上未標示者共五等；以「上選」、「次選」、「又次選」作出選判建議，加上未選者共分四等，並對多數「次選」以上者進行評論（筆跡應為同一人）；分「刻」、「可刻」、「不」三等，以朱筆逐首批示，僅在各景最後數闋（較晚寄到，於品評後才抄入）未見標示。經由三套品評等第的交叉比對，曹教授認為可推知最後入選刊刻者，非由等第分品中任一評者決定，極可能再經討論折衷。又談到祁彪佳《自鑒錄》所記載與董天孫「較王宛委諸詞」、與董天孫「點定寓山詞」、「為季父改寓山詞」諸語，認為所指乃祁氏於明崇禎十一年 (1638) 五、六月間，與陳長耀、蔣安然、鄭九華等人，共同創作並校改他人詞作、點評寓山十六景詞之事。

　　關於批閱評語部分，曹教授留意到《寓山十六景詩餘》中墨筆和朱筆二種評語的不同，朱筆評語較少、字跡較率性、偏向指瑕，推論應是評者丙所作。在對勘《寓山十六景詩餘》與《寓山十六景詞》後，發現部分評語被沿用、部分評語被改作，亦有許多原無評語之詞作，於入選後才新作評語。並透過分析《寓山十六景詩餘》寫本中評語及符號，推知《寓山十六景詞》的刊刻完成乃文人集體參與的成果。

　　最後，曹教授著眼於寓山十六景風景書寫、接力書寫及借名發表等文人交流活動。指出寓山十六景的創設，屬語言文字層面的創造，並不涉及物質景觀的增建與改造，應將其視為文人基於自由想像之作。不同於蕭馳先生傾向批判寓山十六景沿用八景範型具體化的「時象」，拘限了美感體驗的內容；曹教授側重詩餘書寫及徵集過程中，文人在寓山四十九景以園內物象為中心的觀景方式外，嘗試另尋觀看寓山內外風景的角度或時機。於彙集、品題、甄別作品過程，藉由寓山主人與其親熟文友間開放性的交流，以及作品之分景謄抄，成功鬆動每組作品間的固著性，跳脫習慣性的景象結構之限。

　　曹教授繼而舉證數件事例，說明寓山主客之接力書寫及借名發表二種集體創作模式。如彪佳叔父祁承勳〈平疇麥浪〉一詞，既修改己作，同時挪用改寫孟稱舜所作的同題詩句，可能由祁彪佳協助修改完成。由現今標準來看，此作法或有剽竊之嫌，然祁氏叔姪可能出於珍惜吉光片羽之心，不忍棄置孟氏未入選之佳句，遂接力加以擴寫完成。改寫之作同樣抄錄於同景之下，與二人原作並置呈現，並無意掩飾出處。改作的成果為孟氏之句占二分之一弱、祁氏之句占二分之一強，理應由兩人共同署名，但當時似未流行共同署名，而以主要或後來書寫者一人署名。又論及《寓山十六景詩餘》中作品於付刻時借名其他文人發表之情形，曹教授認為可與《寓山志》其他詩文借名現象合觀，比對《遠山堂詩始》與《寓山注》，即可發現祁彪佳多首詩作繫於他人名下。二者皆可見祁氏看重文字流傳大於個人名義，因而有漠視自己與他人個人著作權的情況，使得文友集體共同完成的成績更為突出。

　　最後，主持人中研院文哲所楊玉成教授及與會學者就寫本／評選本、科舉與評點間的關係、分景與風景研究的意義、文本生成學、文學創作的公共性及晚明以來個人作者逐漸發展等問題，與曹教授進行對話，演講於熱烈討論中圓滿結束。