邱诗雯 国立成功大学中国文学系硕士、博士， 曾先後任教於成功大学华语中心华语教师、台湾师范大学侨生先修部国文科约聘教师等， 现任成功大学中国文学系专案助理教授。 获科技部奖励博士候选人撰写博士论文奖、 第一届华人电玩剧本业余组首奖等， 试图在古典文学之中， 汲取现代中文教学与写作的养分。 研究领域为史传文学、古典散文及华语文教学，陆续於国内外研讨会、期刊， 发表古典文学及华语文教学相关研究成果十多种。
桐城派是清代规模最大，也是中国文学史上人数最多的文人群体，其文论建构，肇基於方苞义法说。方苞自《史记》提炼而得义法一词，则知《史记》之於桐城派，有其枢纽意义。《史记》究竟影响了桐城派哪些文论的产生？而桐城派文人的阅读标榜，又形成了《史记》学怎样新的研究视角？本书试图从上述双向的角度，自创作论、风格论、骈散相成、诗文一律、以考据为义法、回归义法以经世等脉络，讨论《史记》文本和桐城派文论的交互作用。涉及的桐城派文人，包括方苞、王又朴、刘大櫆、姚范、姚鼐、吴德旋、方东树、钱泰吉、吴敏树、张文虎、曾国藩、王拯、郭嵩焘、张裕钊、杨琪光、吴汝纶、何家琪、林纾、吴闓生、徐树铮等人。则知《史记》学其文、其事、其义兼备之特色，在桐城派文人的持续努力中，新变而代雄。
自序 第一章 绪论 第二章 《史记》与桐城派之肇基──方苞义法说掸微 第一节 桐城立派三位一体的文论建成 第二节 方苞从《史记》提炼而得义法说 第三节 方苞之《史记》义法掸微 第四节 小结 第三章 《史记》与桐城派之确立──刘大櫆、姚鼐的理论建成 第一节 从二元到三元：刘、姚对「义法」本体论的修正 第二节 活法和有定、无定之法：刘、姚对创作论的主张 第三节 品藻与气分阴阳之监赏论 第四节 小结 第四章 骈散相成──桐城派《史记》偶对义法之启发 第一节 骈散的界线：从先秦到唐宋古文运动 第二节 两两相映：桐城派对《左传》章法的掌握 第三节 映与对：从《左传》过渡到《史记》之义法 第四节 骈散相成：偶对义法的後续发展 第五节 小结 第五章 诗文一律──桐城诗派《史记》义法之应用 第一节 诗与古文一也：从「以文为诗」到「以义法为诗」 第二节 文章最要节奏：从因声求气到诗派别传 第三节 别开诗派：方东树《昭昧詹言》对《史记》义法之应用 第四节 小结 第六章 以考据为义法──桐城派《史记》学之考据特色 第一节 方苞、姚范、姚鼐之考据尝试 第二节 钱泰吉〈校史记杂识〉的奠基 第三节 张文虎局本《史记》的考校方法 第四节 郭嵩焘《史记札记》之集成 第五节 小结 第七章 回归义法以经世──晚清桐城派《史记》义法的延伸 第一节 经世致用之传统与晚清西风东渐的挑战 第二节 义法与经济：吴氏父子和吴敏树的《史记》评点 第三节 翻译的取径：晚清桐城派对於《史记》学的新变 第四节 小结 第八章 结论──清代桐城派《史记》学及其文论之开拓 徵引书目
