编者为英国伦敦大学亚非学院远东系博士，现为中央研究院中国文哲研究所研究员，研究领域为宋明理学，近期主持「儒释道三教关系研究」主题计画。
黎贵惇（1726‐1784）是越南後黎朝着名的政治家与百科全书式的学者，是越南传统学者中着述最丰富的一位。黎氏主要的着作方法是面对源自中国的学问，勤於阅读，分类抄录，而後汇集成书。因此读其着作可以理解当时中国学问素材的状况，与黎氏抉择的立场和眼光。黎氏曾於乾隆盛世时出使中国，其学问受到中国学者官员的称赞，在北京又有接触西学的机会，并得与朝鲜使臣交往，因此其学问与诗作又是当时东亚学术交流的一个缩影。
导言 锺彩钧1 黎贵惇《群书考辨》研究 林庆彰11 黎贵惇《书经衍义》探析 蒋秋华29 黎贵惇《大越通史》的文化意识 锺彩钧57 越南儒学名臣黎贵惇的诗学观 萧丽华87 官箴与劝善： 黎贵惇《见闻小录．箴儆》的善书化 李丰楙109 阴骘与官箴： 黎贵惇重编本《阴骘文注》的劝善思想 李丰楙143 黎贵惇与西学 林月惠181 黎贵惇的理气观念与其本体论的问题 阮才东219 黎贵惇的理气论 林月惠247 黎贵惇思想中的格物学 林维杰281 黎贵惇关於「忠」的观念 阮才东313 《芸台类语．文艺》的诠释学意涵 林维杰339
