尹志华，中国人民大学哲学博士，现供职於中国道教协会。主要研究道家思想和道教历史，出版专着《北宋老子注研究》、《王常月学案》等，发表学术论文多篇。
全真道是道教中的一个後起道派，由王重阳创立於金世宗大定（1161–1189）年间。经过王重阳七大弟子的阐扬，全真道获得了巨大的发展。元代，全真道传播到江南许多地区。从此，在中国道教的版图上，形成了全真道与正一道两大道派并立的局面，一直延续到今天。总的来看，学术界对金元时期的全真道的研究成果丰硕，而对明清时期的全真道的研究则相对薄弱。本书对清代全真道的发展历史作了一番系统的考察，资料全面翔实。
序（王卡） 绪论 . 第一节 清廷与道教 第二节 清代全真道研究现状与本书写作方法 第一章 顺治康熙时期：随着社会秩序的重建而复兴 第一节 明遗民入全真道考 第二节 明清之际太监入全真道考 第三节 王常月公开传戒 众弟子阐教弘道 第四节 全真高道复兴武当山 传奇道士李常庚隐居南岳九仙观 第五节 全真道在山东马山、崂山等地的传承 第六节 全真道在东北地区的传播 第七节 陕西境内全真道宫观的状况 第八节 河南南阳玄妙观等道观的全真道传承 第九节 陈清觉在四川开创龙门碧洞宗 第十节 南昌地区：全真道士兼嗣净明派 第十一节 周太朗开创杭州金鼓洞道院 余体崖复兴湖州计筹山昇元观 第十二节 杜阳栋、曾一贯与全真道在广东的传播 第二章 雍正乾隆时期：沉寂与发展交织 第一节 大规模传戒活动的中断 第二节 全真龙门派祖庭北京白云观的沉寂 第三节 全真道在东北地区的弘衍 第四节 全真道在山东云翠山等地的传承 第五节 陕西楼观台等道观的修缮 第六节 全真道在四川的传承 第七节 全真道在浙江的传承 第八节 全真道在广东的传承 第三章 嘉庆道光时期：传戒再兴 丛林复振 第一节 北京白云观恢复传戒 第二节 东北地区全真丛林的形成 第三节 陕西全真道宫观的新气象 第四节 刘一明云游访道，兴建道观，着书弘道 第五节 四川成都二仙庵等全真道宫观的状况 第六节 杨来基与闵一得等人在浙江弘道 第七节 广东全真道宫观的兴建与修缮 第四章 咸丰至宣统时期：冲击与眷顾交织下保持兴盛 第一节 政治风云中的北京全真道士 第二节 太监入道，创立全真霍山支派 第三节 东北地区全真道的状况 第四节 南阳玄妙观的发展及其慈善事业 武当山道教宫观的毁坏与修复 第五节 陕西全真道宫观的新际遇 第六节 四川全真道宫观的弘道举措 第七节 浙江全真道三大中心的兴盛 第八节 陈教友住持罗浮山酥醪观 结语
