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巫仁恕 Jen-Shu Wu
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| 現職： |
近代史研究所研究員兼副所長 |
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國立台灣大學歷史學研究所博士
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| 經歷： |
中央研究院近代史研究所研究員（2014年3月~）
中央研究院近代史研究所副研究員（2004 年 6 月～）
國立國際暨南大學歷史研究所兼任助理教授（1999 年～）
中央研究院近代史研究所助研究員（1998 年 8 月至 2004 年 6 月）
國立台灣大學歷史學系兼任講師（1992 年至 1994 年）
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| 信箱： |
wujs@gate.sinica.edu.tw |
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1990年代是個關鍵的年代，大規模群眾運動興起，作為小市民的我身歷其境，躬逢其盛，對於我撰寫博士論文有很大的刺激，於是構想撰寫有關明清城市民變的研究。我嘗試擺脫過去馬克思史觀，而用社會心理學的角度來分析。我也因此被歸為 「右派」!那就改研究別的方向吧！我選擇與日常生活最接近的課題，那就是消費與物質文化。雖然又常被視為不正經的研究，但是在研究過程中，卻可以疏解不少壓力。最近總覺得自己不像晚明的文人士大夫那樣重視品味，反而比較像清代的士大夫喜歡吊書袋。
《奢侈的女人：明清時期江南的消費文化》（臺北：三民書局，2005 年 1 月）。
《品味奢華：晚明的消費社會與士大夫》（台北：中央研究院；聯經出版公司，2007 年）。
巫仁恕、狄雅斯，《游道：明清旅遊文化》（台北：三民書局，2010 年 2 月）。
巫仁恕、康豹、林美莉，《從城市看中國的現代性》（臺北：中央研究院近代史研究所，2010 年 3 月）。
《激變良民：傳統中國城市群眾集體行動之分析》（北京：北京大學，2011 年 5 月）。
〈明代的俠〉，《歷史月刊》第25期（1990年2月），頁116-120。
〈明清湖南市鎮的經濟發展與社會變遷〉（臺北：國立台灣大學歷史學研究所碩士論文，1991年5月）。
〈明清湖南市鎮的社會與文化結構之變遷〉，《九州學刊》第4卷第3期（1991年10月），頁39-80。
〈明代湖南市鎮的發展與社會變遷〉，《史原》第18期（1991年6月），頁105-155。
〈抗清商人沈百五〉，《歷史月刊》第62期（1993年3月），頁49-52。
〈明清近代市鎮墟集研究的回顧與前瞻〉，《九州學刊》第5卷第3期（1993年12月），頁95-112。
〈明末的戲劇與城市民變〉，《九州學刊》第6卷第3期（1994年12月），頁77-94。
〈明末清初城市米糧暴動之研究〉，《史原》第20期（1996年），頁317-361。
〈明清城市民變研究--傳統中國城市群眾集體行動之分析〉（臺北：國立台灣大學歷史學研究所，1996年5月）。
〈介紹《風雪定陵》一書〉，《歷史月刊》第106期（1996年11月），頁128-130。
〈清代湖南市鎮的發展與變遷〉，《漢學研究》第15卷2期（1997），頁73-107。
〈戰爭與疾疫：抗戰後期的疫情與疫政（1940-1945）〉，《中華軍史學會會刊—紀念七七抗戰六十週年專號》第3期（1997年），頁321-364。
〈明清城市民變的集體行動模式及其影響〉，郝延平、魏秀梅編，《近世中國之傳統與蛻變：劉廣京院士七十五歲祝壽論文集》（台北：中央研究院近代史研究所，1998年5月），頁229-258。
〈明末清初城市手工業工人的集體抗議行動—以蘇州城為探討中心—〉，《中央研究院近代史研究所集刊》第25期（1998年12月），頁47-88。
巫仁恕，翻譯何炳棣著，〈揚州鹽商：十八世紀中國商業資本的研究〉，《中國社會經濟史研究(大陸)》1999年第2期（1999），頁59-76。
〈明清之際江南時事劇的發展及其所反映的社會心態〉，《中央研究院近代史研究所集刊》第31期（1999年6月），頁1-48。
〈明代平民服飾的流行風尚與士大夫的反應〉，《新史學》第10卷3期（1999年9月），頁55-110。
〈節慶、信仰與抗爭──明清城隍信仰與城市群眾的集體抗議行為〉，《中央研究院近代史研究所集刊》第34期（2000年12月），頁145-210。
〈「中國的物質與文化」研究計畫簡介〉，《近代中國史研究通訊》第32期（2001年9月），頁90-96。
〈簡介明清社會與生活主題研究計畫〉，《明代研究通訊》第4期（2001年12月），頁67-76。
〈明代的司法與社會──從明人文集中的判牘談起〉，《法制史研究》第2期（2001年12月），頁61-88。
〈究竟忽略了什麼？──明清時期農民運動的再探討〉，《明報月刊》第37卷8期（2002年8月），頁39-41。
〈明代士大夫與轎子文化〉，《中央研究院近代史研究所集刊》第38期（2002年12月），頁1-69。
〈晚明的旅遊活動與消費文化── 以江南為討論中心──〉，《中央研究院近代史研究所集刊》第41期（2003年），頁87-143。
〈婦女與奢侈── 一個明清婦女消費研究史的初步檢討〉，《中國史學》（日本）第13卷（2003年），頁69-82。
〈「妖婦」乎？「女仙」乎？──論明代山東唐賽兒的形象轉變〉，呂芳上編，《無聲之聲(I)：近代中國的婦女與國家(1600-1950)》（臺北：中研院近史所，2003年5月），頁1-37。
〈晚明的旅遊風氣與士大夫心態──以江南為討論中心〉，熊月之、熊秉真編，《明清以來江南社會與文化論集》（上海：上海社會科學院出版社，2004年5月）頁225-255。
〈民間信仰與集體抗爭：萬曆承天府民變與岳飛信仰〉，《江海學刊》2005年第1期（2005年1月），頁126-133。
〈明清江南東嶽神信仰與城市群眾的集體抗議── 以蘇州民變為討論中心──〉，李孝悌編，《中國的城市生活》（台北：聯經出版公司，2005年），頁149-206。
〈明末清初城市手工業工人的集體抗議行動—以蘇州城為探討中心—〉，梁庚堯、劉淑芬編，《台灣學者中國史研究論叢：城市與鄉村》（北京：中國大百科全書出版社，2005年4月），頁325-358。
〈明代平民服飾的流行風尚與士大夫的反應〉，蒲慕州編，《台灣學者中國史研究論叢：生活與文化》（北京：中國大百科全書出版社，2005年4月），頁268-308。
〈明清城市「民變」的集體行動模式及其影響〉，邢義田、林麗月編，《台灣學者中國史研究論叢：社會變遷》（北京：中國大百科全書出版社，2005年4月），頁367-393。
〈前現代的抵制運動：明清城市群眾的集體抗議〉，黃賢強編，《文明抗爭──近代中國與海外華人論集》（香港：香港教育圖書公司，2005年3月），頁3-48。
〈晚明文士的消費文化──以傢俱為個案的考察〉，《浙江學刊》2005年第6期（2005年11月），頁91-100。
〈清代士大夫的旅遊活動與論述──以江南為討論中心──〉，《中央研究院近代史研究所集刊》第50輯（2005年12月），頁235-285。
〈明清消費文化研究的新取徑與新問題〉，《新史學》第17卷4期（2006年12月），頁217-254。
〈明清飲食文化中的感官演化與品味塑造──以飲膳書籍與食譜為中心的探討〉，《中國飲食文化》第20卷2期（2006年），頁45-95。
〈一几一榻見風致：晚明傢俱的消費文化〉，台灣師範大學歷史系及研究所編，《近世中國的社會與文化(960-1800)論文集》（台北：台灣師範大學歷史系及研究所，2007年5月），頁509-549。
〈近代早期西方人對中國旅游設施的評價〉，《上海師範大學學報》2007年第3期（2007年6月），頁92-99。
〈明清江南市鎮志的園第書寫與文化建構〉，《九州學林》第5卷4期（2007年12月），頁71-119。
〈晚明家具的消費文化〉，韓昇編，《古代中國：社會轉型與多元文化》（上海：上海人民出版社，2007年12月），頁338-356。
〈江南園林與城市社會 ──明清蘇州園林的社會史分析〉，《中央研究院近代史研究所集刊》第61期（2008年9月），頁1-59。
〈明清江南庭園の社會史的分析──蘇州を中心として──〉，《史朋》第41號（2008年12月），頁32-56。
〈都市からみる中国の現代性―『従城市看中国的現代性』導論―〉，《都市文化研究》第12號（2009年6月），頁199-208。
〈官與民之間——清代的基層社會與國家控制〉，黃寬重編，《中國史新論：基層社會分冊》（臺北：聯經出版公司，2009年6月），頁423-474。
〈從生產性到觀賞性？明清蘇州園林型態的再思考〉，鄒振環、黄敬彬編，《復旦史學集刊第三輯：江南與中外交流》（上海：復旦大學，2009年11月），頁263-287。
巫仁恕、呂妙芬，〈明人文集與明代研究學術研討會紀要〉，《明代研究通訊》第3期（2000年10月），頁57-66。
〈導論〉，巫仁恕、康豹、林美莉編，《從城市看中國的現代性》（台北：中央研究院近代史研究所，2010年3月），頁i-xv。
〈從遊觀到旅遊：16至20世紀蘇州旅遊活動與空間的變遷〉，巫仁恕、康豹、林美莉編，《從城市看中國的現代性》（台北：中央研究院近代史研究所，2010年3月），頁113-149。
〈明清都市民変研究の再検討―集合行動の角度から―〉，山本英史編，《近世の海域世界と地方統治》（東京：汲古書院，2010年10月），頁95-125。
〈消費與性別：明清士商的休閑購物與男性特質〉，《明清史研究》第36輯（2011年10月），頁1-36。
〈評樊樹志著《明清江南市鎮探微》〉，《新史學》第 2 卷 3 期（1991 年 9 月），頁 145-153。
〈評田仲一成著：《中國の宗族と演劇》〉，《近代中國史研究通訊》第 12 期（1991 年 9 月），頁 197-202。
〈評劍橋中國史第七卷明史之評介〉，《人文及社會學科教學通訊》第 2 卷 4 期（1991 年 12 月），頁 202-210。
〈評 David Strand 著 Richshaw Beijing, City People and Politics in the 1920s〉，《新史學》第 3 卷第 4 期（1992 年 2 月），頁 179-186。
〈評 James W. Tong 著 Under Heaven--Collective Violence in the Ming Dynasty〉，《近代中國史研究通訊》第 18 期（1994 年 9 月），頁 203-209。
〈評賴惠敏著：《天湟貴冑——清皇族的階層結構與經濟生活》〉，《近代中國史研究通訊》第 24 期（1997 年），頁 117-123。
〈《李自成結局研究》評介〉，《明代研究通訊》第 2 期（1999 年 7 月），頁 107-111。
〈評岸本美緒著：《明清交替と江南社會──十七世紀中國秩序問題》〉，《新史學》第11卷第 3 期（2000 年 9 月），頁 213-223。
〈評韓書瑞 (Susan Naquin) 教授《北京：寺廟與城市生活》（Peking: Temples and City Life, 1400-1900）〉，《明代研究通訊》第 6 期（2003 年 12 月），頁 121-128。
〈評大木康《明末江南の出版文化》〉，《中國文哲研究所集刊》第 26 輯（2005 年 3 月），頁 409-415。
〈評 Antonia Finnane 著 Speaking of Yangzhou: A Chinese City, 1550-1850〉，《中央研究院近代史研究所集刊》第 59 期（2007 年 6 月），頁 193-199。
〈評 Si-yen Fei, Negotiating Urban Space: Urbanization and Late Ming Nanjing〉，《明代研究》第 15 期（2010 年 12 月），頁 185-191。
