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林月惠 Yue-hui Lin
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| 現職： |
中國文哲研究所研究員 |
| 學歷： |
國立臺灣大學中國文學研究所博士（1995年）國立臺灣師範大學國文研究所碩士（1988年） |
| 經歷： |
中央研究院中國文哲研究所研究員（2009年10月迄今）
日本京都大學文學部訪問學者（2009年10月-2010年6月）
法國里昂人文科學高師（Ecole nomale suprleur Lettres et Sciences humaiens）東亞學院（Institut D’Asie Orientale）訪問學者（2008年9月）
韓國韓國學中央研究院訪問學者（2007年11月）
韓國國立首爾大學哲學思想研究所客座研究員（2006年3月-11月）
中央研究院中國文哲研究所副研究員（2002年9月-2009年9月）
美國哈佛燕京學社訪問學者（2002年8月-2003年7月）
中央研究院中國文哲研究所籌備處助研究員（1998年8月-2002年9月）
國立空中大學兼任副教授（1997年-1998年）
國立嘉義師範學院語文教育系副教授（1995年8月-1998年7月）
國立空中大學兼任講師（1992年-1993年）
國立嘉義師範學院語文教育系講師（1989年8月-1995年7月）
臺北縣中和市興南國小教師（1982年8月-1985年7月）
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| 信箱： |
linyh@gate.sinica.edu.tw |
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我的研究工作始於宋明理學研究，近年來開始拓展到韓國儒學研究。事實上，我對宋明理 XE "理" 學的研究，集中於明代理學，始於陽明學，繼之以陽明後學；進入中國文哲研究所後，再以劉蕺山 XE "劉蕺山（宗周）" 思想為研究重點。陽明學、陽明後學、劉蕺山思想三者是我研究宋明理學的三部曲，其間有歷史與義理 XE "義理" 的相承關係，反映出明代儒學發展與轉變的主要脈絡。
繼這三部曲之後，我不得不面對明代朱子 XE "朱子（熹；晦菴；晦庵；晦翁）" 學巨擘羅整菴的 XE "羅整菴（欽順）" 思想，由此便轉入了中、韓儒學的比較研究。我對中、韓儒學的研究，主要從明代理學（主要是朱子學，間亦涉及陽明學）與朝鮮時代性理學的對比研究切入。明代中、晚期思想以陽明學為主，朱子學式微；反之，朝鮮時代的性理學奉朱子為圭臬，陽明學無法伸展。換言之，朱子學在明代與朝鮮時代，互有消長，形成有趣的跨文化對比現象，其中的緣由值得探究。
此外，朱子學在向韓國、日本傳播的過程中，羅整菴的思想產生了積極的觸媒作用，故在朝鮮時代所受到的重視，遠甚於中國本土，也影響了日本德川時代的朱子學。我從事於「羅整菴與朝鮮性理學」的研究，除了可以彌補中文學界在羅整菴研究方面的不足之外，還可以與目前中文學界的韓國儒學研究有所區隔。再者，對比於韓國學者的研究主要聚焦於朱子學，我還可以參照陽明學、陽明後學，乃至劉蕺山思想，以深化朝鮮性理學的研究。因此，從「宋明理學」到「中、韓儒學」的研究轉向，是我的問題意識之自然發展。
回顧我二十多年來的學思歷程，原是從浸潤理學家的生命 XE "命" 與學問起步，這樣的興發與感悟常是研究動力與樂趣之所在。然而，學術生命不只要「興於詩」，還要「立於禮 XE "禮" 」，生命的暢通也當包含觀念 XE "念" 的釐清與義理 XE "義理" 的講明。固然有真性情與真穎悟者可以為學，但學究式的耕耘卻是不可或缺的基礎；這是「蹲馬步」的基本工夫，必須耐得煩瑣，紮實去做。如何在貼近理學家具體的生命歷程時，又能相應地以現代的學術語言來表述其思想的意義結構，並針對當代的重要議題展開哲學提問，這是我所面臨的課題。
我希望在東亞儒學研究方面一步步地深耕易耨。對我而言，這是「困而知之」的歷程，點滴在心，得失自知。學術研究不論作為一種志業還是生活方式，都不是一條簡單的路，而是一條精神跋涉之路，也是一條身心修煉之路。在每一段腳程中，既要曲徑通幽，也要放眼高曠。若能駑馬十駕，功在不捨，遠路何須愁日暮？
林月惠。2005 年9 月。《良知學的轉折：聶雙江與羅念菴想之研究》。773 頁。臺北市：臺大出版中心。（有審查制度）
林月惠。2008 年12 月。《詮釋與工夫：宋明理學的超越祈嚮與內在辯證》。416 頁。臺北市：中央研究院中國文哲研究所。（有審查制度）
林月惠。2009 年3 月。《陽明「內聖之學」研究》。170 頁。臺北：花木蘭出版社。（有審查制度）
林月惠。約2010 年3 月出版。《異曲同調：朱子學與朝鮮性理學》。450 頁。臺北市：臺大出版中心。（有審查制度）
黃盛雄，林月惠。1986 年。〈由兒童的心智發展談詩歌的欣賞與美讀〉。《（臺中師院）國教輔導》。25 卷10 期。頁1-4。（臺灣省教育廳研究獎助）（有審查制度）
林月惠。1989 年5 月。〈聶雙江「歸寂說」之析論〉。《中國文學研究》。第3 輯。頁 93-123。（國科會八十學年度第一期乙種研究獎助）（有審查制度）
林月惠。1989 年11 月。〈由《太極圖說》探討周濂溪與朱子思想之差異〉。《嘉義師院學報》。3 期。頁177-204。（有審查制度）
林月惠。1990 年2 月。〈國小作文分段教學的探討〉。《（嘉義師院）教師之友》。31 卷1 期。頁11-20。
林月惠。1990 年11 月。〈荀子《樂論》美學思想的衡定〉。《嘉義師院學報》。4 期。頁125-145。（國科會八十一學年度第一期乙種研究獎助）（有審查制度）
林月惠。1991 年4 月。〈「對話寫作」之探討〉。《（嘉義師院）教師之友》。32 卷2 期。頁15-20。
林月惠。1992 年11 月。〈聶雙江「歸寂說」之衡定－－以王陽明思想為理論判準的說明〉。《嘉義師院學報》。6 期。頁275-316。（國科會八十二學年度第一期乙種研究獎助）（有審查制度）
林月惠。1993 年6 月。〈師院四書教學之探討〉。《教學研究專刊》（嘉義師院語教系）。一。頁49-55。
林月惠。1993 年11 月。〈韓非思想的特色、精義與限制－－由其非儒的論點談起〉。《嘉義師院學報》。7 期。頁119-146。（有審查制度）
林月惠。1994 年11 月。〈《易傳．繫辭》之道德的形上學〉。《嘉義師院學報》。8 期。頁231-250。（有審查制度）
林月惠。1995 年11 月。〈北宋五子說理詩的淵源與特色〉。《嘉義師院學報》。9 期。頁343-371。（有審查制度）
林月惠。1996 年11 月。〈論聶雙江「忽見心體」與羅念菴「徹悟仁體」之體驗－－一種「現象學的描述」之理解〉。《嘉義師院學報》。10 期。頁385-406。（國科會八十五學年度甲種研究獎助）（有審查制度）
林月惠，林素花。1997 年9 月。〈作文教學的新嘗試——以與數學科的聯絡教學為例〉。（台灣省政府教育廳國民教育巡迴輔導團編印）。頁45-53。（有審查制度）
林月惠。1997 年11 月。〈薛傳均《說文答問疏證》述評〉。《嘉義師院學報》。11 期。頁201-220。（有審查制度）
林月惠。1999 年3 月。〈在解構中走向重建－－師院《四書》教學的省思、建構與分享〉。《通識教育季刊》。6 卷。1 期。頁49-75。（國科會八十七學年度甲種研究獎助）（有審查制度）
林月惠。2000 年3 月。〈非《傳習錄》：馮柯《求是編》析評〉。《中國文哲研究集刊》。 16 期。頁375-450。（國科會八十八學年度甲種研究獎助）（有審查制度）
林月惠。2001 年6 月。〈宋儒對於「仁」的詮釋—以《論語》「觀過，斯知仁矣」為例〉。《鵝湖學誌》。26 期。頁36-66。（國科會八十九學年度甲種研究獎助）（有審查制度）
林月惠。2001 年9 月。〈劉蕺山對《大學》〈誠意〉章的詮釋〉。《中國文哲研究集刊》。 19 期。頁407-450。（有審查制度）
林月惠。2002 年10 月。〈中韓儒學的「情」：以朱子與李退溪為例〉。《中山人文學報》。15 期。頁77-105。（有審查制度）
林月惠。2004 年4 月。〈劉蕺山「慎獨」之學的建構——以《中庸》首章的詮釋為中心〉。《臺灣哲學研究》。4 期。頁87-149。（有審查制度）
林月惠。2004 年7 月。〈劉蕺山論「喜怒哀樂——兼論其在身心修養之意義」〉。《法鼓人文學報》。創刊號。頁61-87。（有審查制度）
林月惠。2004 年9 月。〈從宋明理學的「性情論」考察劉蕺山對《中庸》「喜怒哀樂」的詮釋〉。《中國文哲研究集刊》。25 期。頁177-218。（有審查制度）
林月惠。2005 年3 月。〈本體與工夫合一：陽明學的開展與轉折〉。《中國文哲研究集刊》。26 期。頁359-396。（有審查制度）
林月惠。2005 年12 月。〈陽明後學的「克己復禮」解及其工夫論之意涵〉。《法鼓人文學報》。2 期。頁161-202。（有審查制度）
林月惠。2006 年7 月。〈王龍溪「見在良知」釋疑〉。《陽明學》（韓國陽明學會）。16 號。頁359-393。（有審查制度）
林月惠。2006 年8 月。〈羅整菴與李退溪對朱子理氣論的詮釋〉。《艮齋學論叢》（韓國艮齋學會）。5 輯。頁395-441。（有審查制度）
林月惠。2006 年12 月。〈鄭霞谷對陽明「知行合一」說的理解〉。《陽明學》（韓國陽明學會）。17 號。頁221-245。（有審查制度）
林月惠。2008 年5 月。〈走向對比視域的中國哲學研究：從基本能力的訓練談起〉。《思想》。9 期。頁211-220。
林月惠。2008 年9 月。〈李栗谷의‘道心人心’說〉。《한국문화》。43 號。頁49-70。（首爾大學奎章閣韓國學研究院,有審查制度）
林月惠。2009 年3 月。〈良知與知覺：析論羅整菴與歐陽南野的論辯〉。《中國文哲研究集刊》。34 期。頁287-317。（有審查制度）
林月惠。2009 年11 月。〈落葉歸根：我對牟宗三先生宗教心靈的默感〉。《思想》。13 期。
林月惠。1989 年8 月。〈余英時《文化評論與中國情懷》〉。《歷史月刊》。19 期。頁 152-153。（有審查制度）
林月惠。2005 年3 月。〈本體與工夫合一：陽明學的開展與轉折〉。《中國文哲研究集刊》。26 期。頁359-396。（有審查制度）
