台湾历史上原住民的图像与文字描绘在中外文献上并不少见，文字部分不论，图像方面，大家都知道乾隆年间出现的「番社采风图」最具代表性。杜正胜院士编撰《景印解说番社采风图》（中央研究院历史语言研究所出版，一九九八年）一书，殆为迄今有关该系列图册最为人们熟知之解说性着作。此一图像版本出现於清朝统治台湾前期，所描绘的台湾原住民不少是现今通称的平埔族。清末另有一套三十六幅台湾番俗图，久藏北京故宫博物院，知之者极少，完整呈现其全部图像，或深入加以题注解说之图册与专论，则尚未得见。两年前因偶然机缘，我们有机会看到这一图册的完整风貌，经初步了解，判定应系完成於清末同治、光绪之交的作品，图中所绘原住民，多属当时所谓的「生番」，代表清代晚期时人对台湾「番俗」认知的图像化，应有进一步研究之价值。
台湾历史上原住民的图像与文字描绘在中外文献上并不少见，文字部分不论，图像方面，大家都知道乾隆年间出现的「番社采风图」最具代表性。杜正胜院士编撰《景印解说番社采风图》（中央研究院历史语言研究所出版，一九九八年）一书，殆为迄今有关该系列图册最为人们熟知之解说性着作。此一图像版本出现於清朝统治台湾前期，所描绘的台湾原住民不少是现今通称的平埔族。清末另有一套三十六幅台湾番俗图，久藏北京故宫博物院，知之者极少，完整呈现其全部图像，或深入加以题注解说之图册与专论，则尚未得见。两年前因偶然机缘，我们有机会看到这一图册的完整风貌，经初步了解，判定应系完成於清末同治、光绪之交的作品，图中所绘原住民，多属当时所谓的「生番」，代表清代晚期时人对台湾「番俗」认知的图像化，应有进一步研究之价值。
