国立政治大学哲学研究所博士。现任中央研究院中国文哲研究所博士後研究员，主要研究领域为宋明理学、当代儒学、中韩儒学比较研究。
本书旨在厘清当代新儒学「内在超越」说所涉及的「人禽之辨」之争议。在这个以朱子学与当代儒学之对比为核心的问题意识下，作者一方面发掘了尚未受到学界关注的湖湘学派的「天命」之辩，一方面通过中、韩有关朱子学「人性、物性同异」问题的论辩，深入探讨朱子本人与其後诠释者对这个问题的看法。本书最後提出，理解宋明理学「天道性命相贯通」与当代新儒学「内在超越」说的关键，在於牟宗三所持的康德「超验观念论」之立场，并且其「内在超越」说正可为宋明理学与朝鲜儒学的「人性、物性同异」之辩提供一理论架构与判准，凸显其现代意义。
李序 自序 第一章 绪论 第一节 问题意识：「内在超越」说与「人禽之辨」 第二节 前人研究 第三节 研究方法 第四节 研究成果 第二章 朱子早期的人性、物性论──朱子、张南轩与湖湘学者的「天命」之辩为视域 第一节 牟宗三对程明道人性、物性论的修正 第二节 朱子早期的人性、物性论与湖湘学者的「天命」之辩 第三节 小结 第三章 朱子中晚期的人性、物性论──以「枯槁有性」说与《中庸》、《孟子》注的争议为核心 第一节 「枯槁有性」说之争议 第二节 《孟子．告子上》「生之谓性」章与《中庸》首章「天命之谓性」注之争议 第三节 结语 第四章 韩国朱子学中的「人性、物性同异」论──李柬与韩元震的论辩为核心 第一节 理论背景 第二节 论辩缘起 第三节 李柬与韩元震的朱子「人性、物性同异」论辩 第四节 结语 第五章 「内在超越」说与人禽之辨 第一节 牟宗三对「性」的分析与三系说 第二节 劳思光对「性」的分析与一系三型说 第三节 冯耀明对牟宗三「天道性命相贯通」（「内在超越」说）的批判 第四节 关於「内在超越」说的批判及回应 第五节 「内在超越」说与人禽之辨 第六节 结语：劳思光与牟宗三的「天道」之差异 第六章 结论 第一节 自中韩朱子学的「人性、物性同异」论辩看当代「内在超越」说的相关议论 第二节 自当代「内在超越」说之相关议论看中韩朱子学的「人性、物性同异」论辩 附录一 当代儒学「内在超越」问题之论辩论文 附录二 韩国儒学「人性、物性同异」问题论辩书信 参考文献
