專書系列

　台湾大学历史系、历史研究所毕业，美国普林斯顿大学博士。2004年当选中研院院士，2005年获选英国皇家历史学会会士。现任中央研究院历史语言研究所特聘研究员。着有《章太炎的思想》、《古史辨运动的兴起》、Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics（《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命》）、《中国近代思想与学术的系谱》、《晚明清初思想十论》、《权力的毛细管作用：清代的思想、学术与心态》、《执拗的低音：一些历史思考方式的反思》等书。

王泛森新作《思想是生活的一种方式：中国近代思想史的再思考》包括两部分文章，一部分是与近代中国思想中「主义时代的来临」这个主题相关的文字，另外一部分则是阐明「思想是生活的一种方式」这个研究的方向与态度。 後者主张思想史亦应探讨「思想的生活性」及「生活的思想性」，而因为本书中与「主义时代的来临」有关的几篇论文也刻意从广义的「思想与生活」这个主轴出发，略有别於从政治角度去处理「主义」的问题。 作者王泛森教授并不主张将思想化约为生活，也不是在宣扬一种唯与生活发生关系的思想才有价值的想法，更不是认为重要的、具有原创性的思想不値得用心研究。但诚如克罗齐所说的：「思想作为行动才是积极的」、「思想既不是对实在的模仿也不是装实在的容器」，同时他也强调「思想不在生活之外，甚至就是生活职能」。那麽如果想了解思想在历史发展中实际的样态，则不能忽略「思想的生活性」与「生活的思想性」的问题。所以，一方面是「思想是生活的一种方式」，另一方面是「生活是思想的一种方式」。作者认为，「思想的生活性」、「生活的思想性」，以及这两者之间往复交织，宛如「风」般来回有趣。此处所谓的「生活」，包括的范围比较宽，包括有社会生活、经济生活和政治生活。

序 思想是生活的一种方式──兼论思想史的层次 从「新民」到「新人」──近代思想中的「自我」与「政治」 五四运动与生活世界的变化 「烦闷」的本质是什麽──近代中国的私人领域与「主义」的崛起 「主义时代」的来临──中国近代思想史的一个关键发展 时间感、历史观、思想与社会──进化思想在近代中国 中国近代思想中的「未来」 如果把概念想像成一个结构──晚清以来的「复合性思维」 「儒家文化的不安定层」──对「地方的近代史」的若干思考 人的消失?!──兼论二十世纪史学中「非个人性历史力量」 附录 中国近代思想文化史研究的若干思考