黄圣修，国立台湾师范大学历史学系博士，现任中央研究院近代史研究所博士後研究员。主要研究领域为明清学术思想史，发表了〈清两卷本《国史儒林传》考述──兼论道光二十四年以前〈儒林传〉稿本之变化〉、〈追忆胜朝学术──马其昶《清史．儒林传稿》研究〉、〈国史之传：中晚明官私修史中的「儒林」纂述〉等数篇论文。
本书以清初康熙朝至乾隆初年纂修的《明史．儒林传》为核心，探讨《明史．儒林传》纂修过程中所引发的争议，及其所代表的学术意义，并以此来侧面观察清初官方学术文化政策的建构过程。相较於历代的正史纂修，《明史》不仅纂修时间最长，所得到的关注以及保留下来的史稿、各类史料等，亦相对丰富。长久以来，受限於史料的分散，学者们多将焦点放在康熙十八至二十年（1679-1681）前後的〈理学传〉争议，并以「一切总归儒林」作为结论。作者则站在前人研究的基础上，延伸观察视角，利用所蒐集的众多史稿，检视在总归儒林「之後」，《明史》馆如何实际处理〈儒林传〉的问题，及其所反映的学术、政治意义，并论述《明史．儒林传》在中国史学史、学术史上所确立的「新儒林传」范式。
绪论 第一节 楔子：总归儒林「之後」的追问 第二节 论题旨趣与研究方法 第三节 概念的转化：道学、理学与儒林 第四节 前人研究成果评述 第五节 章节架构安排 第一章 合一代之公评――康熙朝的《明史》纂修与〈理学传〉争议 第一节 康熙朝《明史．理学传》的废立争议 第二节 《明史．理学传》「定论」形成与再质疑 小结 第二章 《明史》自合从明――晚明官私修史中的「儒林」纂述 第一节 万历朝的国史纂修与「正史理学传」 第二节 万历正史纂修前的私史学术纂述 第三节 万历正史纂修後的私史学术建构 小结 第三章 学术源流，宜归一是――《明史．儒林传》的稿本异同与学术意义 第一节 康熙朝《明史．儒林传》传稿的变化 第二节 王鸿绪及其《横云山人明史稿》 第三节 武英殿本《明史．儒林传》的形成 小结 第四章 「真儒」到「勳臣」――《明史．王守仁传》的纂修争议 第一节 「从祀」与「史传」的定位争议 第二节 〈王守仁传〉与「王门後学」的安排 小结 第五章 俟公论於天下――清初政治学术转变与《明史．儒林传》之纂修 第一节 康熙皇帝与〈理学传〉之废立 第二节 雍正皇帝与陆陇其的从祀 小结 第六章 备国史之采择――私家学史与《明史》纂修 第一节 《明史》纂修与清初私家学史 第二节 「儒林」定论与〈梨洲先生神道碑文〉 小结 结论 总归儒林之後 参考书目
