严志雄 (Lawrence Yim) 香港中文大学硕士，美国耶鲁大学博士，现任中央研究院中国文哲研究所研究员，并在清华大学讲授明清诗文。专研明清文学，着有 The Poet-historian Qian Qianyi(2009)，发表研究钱谦益、屈大均、函可、东北流放诗人等中英文论文多篇，并编有《千山诗集》(2008)、《明清诗文研究（第 1 辑）》(2011) 等。
本书研究、笺释明清之际文坛宗主钱谦益（牧斋，1582-1664）逝世前半年所作之〈病榻消寒杂咏〉组诗。诗共四十六首，老、病、寒乃其基调，总题〈病榻消寒〉，名副其实。抽绎其所思，回忆之诗为大宗，牧斋咏及其生平最耿耿於怀、眷恋，或念念不忘之诸大事。「诗可以群」，亦可藉知诗人之交游状况。年在桑榆间，出现在〈病榻消寒〉诗中之人物，几全为文士，如非挚友、文友，即为晚年最亲近之门弟子。贯穿全部诗作的另一特色，为首首有我，牧斋以抒情主体或道德主体出现、发声，老气横秋，主体性强烈。〈病榻消寒杂咏〉堪称牧斋一生诗艺的最後绽放，值得仔细研味。本书上编分四章探论〈病榻消寒杂咏〉组诗及相关议题；本书下编为「笺释编」，逐一笺解〈病榻消寒杂咏四十六首〉。
上篇：「研究编」 导论 牧斋之身後名 我读牧斋 牧斋之〈病榻消寒杂咏四十六首〉 本书之章节及结构 第一章 诗书可卜中兴事，天地还留不死——牧斋的诗学工夫论与「自我技艺」观 一、「自我关注」与生命的终极意义 二、「思想」与「行动」的辨证关系 「自我技艺」与主体性 主体化模式的四元结构 差异、变易或逾越的地带 思想作为道德实践的内容 三、「自我技艺」与牧斋晚年诗论 诗人「自贵重」、「交相贵重」说 「陶洗熔链」、「弹斥淘汰」作为诗人自我塑造的手段 「汲古去俗」、重「学问」的诗学工夫论 「诗人救世之诗」与权力、政治话语 第二章 陶家形影神——牧斋的自画像、「自传性时刻」与自我声音 一、「自传性时刻」 二、自画像 三、「反传记行动」 四、自我声音 第三章 蒲团历历前尘事——牧斋〈病榻消寒〉诗中之佛教意象 一、「将世间文字因缘，廻向般若」 二、「大梁仍是布衣僧」与「老大荒凉余井邑」 大梁仍是布衣僧 老大荒凉余井邑 三、钱柳因缘与柳氏「下发入道」 好梦何曾逐水流 横陈嚼蜡君能晓 扬尽春来未断肠 四、「针孔藕丝浑未定」——牧斋暮年心境管窥 针孔藕丝浑未定 牢笼世界莲花里 五、余论：句 第四章 声气无如文字亲——牧斋「乱余斑白尚沉沦」之人／文世界 一 春浮精舍营堂斧／萧士玮 东壁高楼束楚薪／卢世? 二 越绝新书徵宛委／徐缄 秦碑古字访河滨／李楷 三 嗜痂辛苦王烟客，摘椠怀铅十指皴／王时敏 自写秋槐落叶图 嗜痂辛苦王烟客 下篇：「笺释篇」 凡例 〈病榻消寒杂咏四十六首．序〉笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其一笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其二笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其三笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其四笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其五笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其六笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其七笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其八笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其九笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其十笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其十一笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其十二笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其十三笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其十四笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其十五笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其十六笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其十七笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其十八笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其十九笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其二十笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其二十一笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其二十二笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其二十三笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其二十四笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其二十五笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其二十六笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其二十七笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其二十八笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其二十九笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其三十笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其三十一笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其三十二笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其三十三笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其三十四笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其三十五笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其三十六笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其三十七笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其三十八笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其三十九笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其四十笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其四十一笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其四十二笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其四十三笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其四十四笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其四十五笺释 〈病榻消寒杂咏四十六首〉其四十六笺释 後记
