本冊以「視域交會中的儒學：近代的發展」為題，探索儒學在近代中外思想交流中的不同面貌及其意義。書中含八篇論文，分別由程艾藍、Gregor Paul、陶德民、陳來、楊貞德、吳汝鈞、何信全與 Heiner Roetz 等來自不同地區的學者撰成。這些論文所討論與省思的主題包含：十六、七世紀以降的歐洲漢學；十七、八世紀日本思想史上對於孟子思想的認識和評價；十九、二十世紀梁啟超的私德說、張君勱的憲政思維，內藤湖南晚年的回歸東方，牟宗三以康德哲學為參照所重構的知識論和自我觀；以及目前 David L. Hall 與 Roger T. Ames 將儒學與美國實用主義相連結的作法。全書不僅涉及儒學的宗教性、普世性、政治性、學術性和開放性等等重要議題，而且顯現出儒學如何在不同的脈絡下發掘出前此未見或忽視的潛力和問題性。
余英時 開幕致詞 頁 i
王汎森 序 頁 iii
大會秘書處 序 頁 v
楊貞德 導言 頁 1
程艾藍 Anne Cheng
〈「漢學」：法國之發明？〉 頁 15
Gregor Paul
‘Confucian Universalism as a Driving Force of Humanity: The Timeless Lesson of Japanese Confucianism’ 頁 43
陶德民
〈內藤湖南晚年的東方回歸及其含意──從《新支那論》到東方文化聯盟〉 頁 59
陳來
〈梁啟超的「私德」論及其儒學特質〉 頁 85
楊貞德
〈人心、制度與歷史：張君勱的憲政思維及其意涵〉 頁 133
吳汝鈞
〈牟宗三的存有論的知識論〉 頁 197
何信全
〈牟宗三哲學中的道德主體： 一種康德式的自我觀？〉 頁 255
Heiner Roetz（羅哲海）
‘A Comment on Pragmatism in Chinese Studies’ 頁 279
