日本東京大學人文社會系研究科博士,現任中央研究院中國文哲研究所研究員。研究專長為明清文學、中國古典文學理論、禪學史、佛教文化史、文化宗教學。著有《中邊.詩禪.夢戲:明清禪林文化論述的呈現與開展》專書,翻譯著作有二:荒木見悟《明末清初的思想與佛教》、《佛教與儒教》。
明社既屋以後,在殘山剩水之間拳拳故國的明遺民,如何安頓個人身心成為當時知識社群普遍關心的課題。他們的人生選擇不僅代表了個體與國家權力之間的衝突與糾葛,更引導了未來文化與學術思想潮流的走向。在明遺民種種人生抉擇當中,一個極明顯,也極不易為後人理解的現象,便是士人大規模出家此一文化現象,例稱「遺民逃禪」。事實上,雖然籠統概稱為「逃禪遺民」,其實不論在動機、內涵甚至應世形跡上都十分複雜。本書從思想史、心態史、文學史等不同的面相,特別是大量運用佛教內部的資料,對明末清初遺民逃禪之風進行了深入的研究。
導論 1 一、天崩地解與儒佛之爭: 明清之際逃禪遺民精神圖像的衝突與融合 43 二、以忠孝作佛事: 明末清初佛門節義觀論析 97 三、晚明文人懺悔書寫義韻試析: 以袁中道〈心律〉為中心的考察 141 四、從「清涼聖境」到「金陵懷古」: 由尚詩風習側探晚明清初華嚴學南方系之精神圖景 179 五、藥地生死觀論析: 以《東西均》與《藥地炮莊》為討論中心 239 六、藥地愚者禪學思想蠡探: 從「眾藝五明」到「俱融一味」 275 七、隱元禪師詩歌中的兩種聲音: 以晚年詩作為中心 317 八、獨往性幽與《蟄聲詩集》: 兼探黃檗宗與復明運動 347 參考書目 367 附錄 393 後記 399 索引 407