「中國近世儒學與社會學術討論會」第四次討論會紀要

　　2022 年第四次「近世儒學與社會研究」討論會，於 8 月 27 日（六）採線上方式進行。本次會議有兩名發表人提出論文，共九人上線出席。

　　首先，由林勝彩教授報告「清初浙西遺民理學的流衍——以楊園學派為中心」專書計畫與各章的安排構想。張履祥 (1611-1674) 是清代思想史中相當重要的朱子學者，但他的理學思想卻沒有特殊的創發之處。因此，林教授轉換視角，試圖從提倡及實踐朱子學的角度，探詢張履祥思想的生命意義與學術志業。另一方面，林教授也將研究範圍擴大至浙西遺民社群，藉此闡發張履祥的學術影響與意義，及其從清初遺民，到十九世紀獲從祀孔廟的大儒之歷程。

　　與會學者認為，林教授長期研究張履祥與浙西遺民，已累積一定的研究成果，其研究構想與當前學界對思想史研究的反思一致，因此專書計畫相當值得期待。與會學者也建議林教授在章節安排與寫作上，可以強調十七世紀張履祥的聲名不顯，以及在十九世紀獲致的崇高地位，帶出從祀孔廟之後對於張履祥的歷史形象及相關認知的影響。另外，也提醒林教授注意「浙西遺民」與其他地區士人的交往及對話，或可在對照之下更凸顯浙西遺民的特色，同時注意浙西遺民在不同文類中的自我表述，以及史傳記載的形象差異。也有學者建議林教授可考慮增加一章，探討張履祥於方志紀載中形象的轉變，考察張履祥從祀前後在地方上影響的變化。

　　接著，莊民敬報告〈從註解到批評、改編——蒙學定位強化下明儒對《小學》的批評與挑戰〉一文，討論朱熹《小學》文本定位在明代的演變。莊民敬透過明儒《小學》的註解、批評與改編，指出儘管明代《小學》具有修身、勸善、準經典與考試用書等性質，但強化《小學》的蒙學定位實為發展的主調，此乃異於朱熹原本的安排與定位，也和元代不同。文中指出明初的纂疏體，與之後出現簡化的註解版不同，可見此書在明代蒙學化的發展。接著，檢討明儒對《小學》的評論，包括選文艱澀、句式參差、參以大人之事、古今禮俗差異、選例不當及不當言天命等，這些批評顯示明儒以蒙學教材定位《小學》，本文也進一步反思並評述明儒的批評。文章最後，根據湛若水 (1466-1560)、呂柟 (1479-1542)、黃佐 (1490-1566) 改編《小學》的著作，指出有以〈大學章句序〉、《論語》「入孝出弟章」為編纂依據的現象。

　　與會學者認為，本文根據大量明代《小學》文本進行研究，並仔細比對架構與內容的差異，說明明代《小學》文本定位的變化，是一篇內容豐富、寫作相當完整的論文。不過，本文同時呈現其他非蒙學化的《小學》文本，作者應該更清楚地說明此現象，並考量各文本的受眾差異。也有學者建議作者可以在文獻分析之外，突出《小學》的實際作用與影響，探尋《小學》於家庭與社會教育的落實狀況。與會學者也提醒，章節名稱較冗長，建議以更簡潔的方式命名，並加強各小節之間的聯繫。