本书是以晚明三教论者管东溟为核心的学术论着。管东溟活跃於十六世纪末至十七世纪初——一个商品经济高度发展、社会秩序快速变动、价值取向多元复杂的年代。在此一多音复调的时代氛围中，他旁通佛道、纵稽群籍、融摄多样化的思想资源，重新发明孔学，并藉以批判时代弊端。管东溟思想所涉及的议题十分广泛，例如：心性本元的探求、悟道关系的厘定、经世出世的调融、三教异同的剖判、理学流弊的反省、礼教秩序的重建、链磨法门的修持、梦兆冥感的徵验……等。本书通过扎实的文献梳理、史料运用与义理分析，摄问题於人物，对管氏思想的各个面向，进行了较全面的探讨；同时也通过其思辨、实践和交游，开启观看晚明思想风景的新窗，从而窥见其间的丰富与多采。
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管氏拥有丰富的着述，在过去却未曾受到充分的关注，主要其着作在华语世界取得不易，但孟谦得师友之助，可以直接目睹管氏的文本，所以就材料而言无疑是新颖的；而管氏特异的观点背後，其实也蕴含着重新认识晚明思想界的诸多可能性，可说是一个大开大阖的好题目。……孟谦一方面在学问规模上努力追步前贤，一方面又能广泛吸纳国内外的各项研究成果，将管东溟及明代思想的研究继续往前推进。阅读本书之时，一位青年学者勤恳耕耘的身影恍然见。——中央研究院副院长 黄进兴
管东溟之书极其难读，思想的艰深尚在其次，其尚从先维俗，与今日喜从现代性解读晚明的路径相去几何，学者多视若畏途。孟谦能读其书，起落处切中骨节，露地白牛，倏忽肢解。既有接於荒木先生灵源心光，又能另出手眼，点豆成兵，不循常俗。起管东溟於九原，或多有会心。禅家喜言：「有佛处急走过，无佛处莫停留」，个中三昧，孟谦知之深矣。——中央研究院中国文哲研究所研究员 廖肇亨
