「中西檔案讀書會」第四次讀書會紀要

　　鹿智鈞的研究領域為清史、清代法律史。本次報告以清朝皇帝的滿洲「根本之地」論述為題，嘗試藉由爬梳官書、檔案等資料，探討皇帝心中所認定的「故鄉」之地理位置及其意義。

　　東北地區成為中國的固定領土及其在人們心中始有「故鄉」印象，與清帝國的治理密切相關。清朝統治階段為東北地區地位的轉換時期，作為滿洲人的發源地，東北地區在清朝皇帝的論述中呈現出多樣面貌，盛京、吉林與黑龍江皆曾被視為「根本重地」，惟其具體指涉的位置難以一概而論。過去歐立德 (Mark C. Elliott) 提出了「大盛京」概念解釋根本之地的地理範圍，除了盛京地區外，亦將部分吉林地區劃入其中，影響深遠。謝健 (Jonathan Schlesinger) 基本上承襲歐立德的「大盛京」概念，並進一步指出在十八世紀末至十九世紀初，相關論述產生變化，「滿洲故鄉」日益與整個東三省（盛京、吉林、黑龍江）劃上等號。講者指出，上述學者之觀點均頗有參考價值，部分史料確實反映皇帝對於「根本之地」的界定，漸有自「大盛京」轉向「東三省」之趨勢；然也有其他史料顯示清朝皇帝似乎並非至十八世紀末，才將「大盛京」以外之地區視為故土。相關論述或許尚有持續釐清之空間。

　　講者接著運用皇族成員犯法後被「發遣東北」事件為例，對於滿洲「根本之地」課題進行一些反思。關於皇族成員的司法審判制度，《清史稿》中有以下簡單記載：若皇族成員屢犯軍、流罪，即發往盛京、吉林、黑龍江等處圈禁。嘉慶皇帝亦曾指出，此舉是為了讓不安分的宗室感受「根本之地」的純樸風氣，使其得以改頭換面。在相關實際案例中則可見，嘉慶朝犯行較輕的皇族成員往往發遣盛京，犯行較重者發往吉林，地點的差異帶出某種刑罰上的層次感；時至道光年間，該刑罰之層次已體現於法律條文中。此外，從許多宗室發遣東北的例子不難發現，不僅皇帝們對滿洲故土的想法有所不同，對東三省之個別定位亦有些許差異；皇族成員發遣東北的案例，當能成為思考皇帝「根本之地」論述的視角之一。

　　接著，講者就「根本之地」論述的實際效果進行討論。雖然皇帝反覆強調「根本之地」對於滿洲的重要意義，旗人卻普遍視返鄉為畏途，皇族成員亦因犯罪多發遣東北而對之觀感不佳。旗人對滿洲故土情感並不深厚的可能因素有：在駐防與「歸旗」制度的實施下，旗人逐漸將京師視為故鄉，造成其與東三省的連結逐漸淡薄；另一方面，皇帝在相關言論上的矛盾，或許亦造成旗人對東三省觀感上的混淆。講者最後指出，皇帝對於東北地區乃「滿洲故鄉」的論述建構，旗人的滿洲認同與該區域本身的複雜性，三者間如何互動，或許是個值得持續深思的課題。