20世紀二三十年代知識界對貞操的現代詮釋
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貞操問題自新文化運動以來成為眾說紛紜的熱議話題，新文化人對於傳統的片面要求女性的貞操觀念進行了激烈而持續的批判，同時又為貞操賦予了新的內涵。絕大多數新文化人都認同在要求男女共守貞操的基礎上，將貞操限定在婚姻以內，提倡夫婦互守貞操；繼而，又有人將貞操從婚姻領域擴展到戀愛領域，並進一步將愛情之有無作為衡量貞操與否的唯一標準，強調貞操的“靈肉一致”和“靈先於肉”，從而使得貞操不再僅僅是對性行為的道德規範，而且也是對愛情保持尊重和忠實的精神操守。這些觀念在當時得到了多數知識份子的認同，成為知識界的“一般思想”。在這一過程中，人們使用了生理學、心理學、哲學、社會學等現代知識，以及人權、女權、科學、社會主義等現代話語來詮釋貞操的新內涵。這一詮釋過程事實上反映出民國時期中國知識結構及其話語體系從傳統向現代的轉型。