標準化與帝國隱喻：從天妃的「朝封」與「道封」談起

      在帝制中國時期，朝封與道封互相協調，先後搭配，賦予一位神祇的政治合法性與宗教神聖性，二者相輔相成，是中國神祇的靈力與權威來源。而朝封與道封也使國家與道教互相證成，一方面，道教是國家政權合法性來源，另一方面，朝廷也是道教神聖權威的合法性來源。朝廷與道教共同完成人民對於帝國的想像與順從。其次，道教與地方宗教之間有競合關係，道教賦予地方宗教神聖性，而地方宗教賦予道教靈驗性。以往學界關注儒家倫理對於帝國制度的影響，自從人類學界先後提出「標準化」與「帝國隱喻」兩個概念之後，學界開始注意到民間信仰與帝國官僚制度之間的相互依賴功能，此處，我們可以更進一步再細分，提出道教對於帝國意識形態的護持作用。

      明成祖時期朝封與道封，一陽一陰先後攜手合作完成對媽祖的封敕。亦即，除了帝國對於神鬼加以誥封或取締的治理，還需要道教對於地方宗教神鬼的馴服。本文企圖探討當代台灣不再有朝封與道封的機制之後，地方宗教的神祇是如何被治理的問題。