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王明珂 Ming-ke Wang
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| 現職： |
歷史語言研究所特聘研究員 |
| 學歷： |
美國哈佛大學東亞系博士 |
| 經歷： |
本所助理研究員 (1984.8-1993.8)，副研究員 (1993.8-1999.6)，研究員 (1999.6-2014.9)，特聘研究員 (2014.9-)
本所人類學組主任 (1999.7-2000.11)，本所副所長 (2000.10-2002.12)、(2003.11-2004.10)，本所所長 (2017.3-)
代理本所文字學組主任 (2001.4-2002.12)
國立臺灣師範大學歷史學系兼任副教授 (1992-1993)
國立政治大學民族系兼任副教授 (1994-1996)
國立臺灣大學人類學系兼任副教授 (1997-1998)，兼任教授 (2002-2004)
美國加州大學洛杉磯分校 (UCLA) 傅爾布萊特訪問學者 (Visiting Scholar 1998.9-1999.4)
東吳大學歷史系兼任客座教授 (2000-2002)
國立清華大學歷史研究所合聘教授 (2004-2005)
美國哈佛大學東亞語言與文明系 (EALC) 訪問學者 (2005.8-2005.11)
美國哈佛燕京學社兼任研究員 (Research Associate 2005.12-2006.7)
國立台北大學歷史研究所合聘教授 (2008-2009)
美國加州大學戴維斯分校訪問學者 (2009.1-2010.1)
國立中興大學「（林）萬年人文講座教授」、歷史系教授、文學院院長 (2010.8-2013.7)；人文及社會科學研究中心主任 (2011.8-2012.12)
美國史丹福大學訪問學者 (2013.9-2014.5)
日本京都國際日本文化研究中心訪問學者 (2014.7-2015.3)
本所集刊編輯委員 (2015.9- )
國立臺灣師範大學講座教授(2015.10- )
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| 信箱： |
directorihp@asihp.net |
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邊緣與反思性研究
近十多年來，我一直從事結合歷史學與人類學的華夏邊緣研究，我的學術與現實關懷表現在四本專著上。在《華夏邊緣》(1997) 一書中，我說明公元前2500年以來華北的氣候與人類生態變化，如何導致華夏邊緣與華夏認同的形成，以及華夏邊緣人群如何接受某些歷史記憶以成為華夏，或在近代中國國族建構中成為少數民族。在《羌在漢藏之間》(2003) 一書裡，我探討「羌人」如何在歷史發展中成為漢、藏的雙重邊緣，在近代中國國族建構中他們又成為漢、藏與西南民族間的黏著劑。另外，我指出流傳於羌、藏族中的「弟兄祖先故事」是一種特殊歷史心性下產生的「歷史」。基於此，在2006年出版的《英雄祖先與弟兄民族》中，我重新詮釋文獻與口述資料中各種英雄祖先歷史（另一種歷史心性產物）與弟兄祖先故事，以說明華夏的擴張以及華夏邊緣人群的認同變化。《游牧者的抉擇》(2008) 一書，是以人類學游牧社會研究成果來探索早期（漢代）中國北方三種游牧部族（西羌、匈奴與鮮卑）與華夏帝國間的互動，及其在人類生態上的意義。
在理論與研究方法上，《華夏邊緣》主要依藉的是歷史記憶與族群認同理論。在《羌在漢藏之間》中，基於文本與情境（或表徵與本相）的對應關係，我以更細膩的文本分析來探索社會歷史記憶，以發掘隱於其文本與表徵中的社會情境與歷史本相。在《英雄祖先與弟兄民族》中，我進一步提出文本敘事結構與情境結構亦有其對應關係；藉由歷史心性、文類與模式化情節三層次敘事結構，以及個別文本對它們的依違，我分析相對應的華夏與華夏邊緣人群之認同情境與社會本相。
在現實關懷上，我的研究並非解構也非附和傳統的民族史知識，而是期望經由「化陌生為熟悉」到「化熟悉為陌生」之過程，產生反思性知識 (reflexive knowledge)；讓人們因此認識「歷史」的深層意義，藉此體會今人或古人在宣稱或接受一個「歷史」時的驕傲、期望，或卑屈與無奈。希望建立一體會、體諒與反思的民族史研究傳統，以消弭爭論「歷史事實」之史學所造成的各民族與國家間之敵對與衝突。
1.《華夏邊緣：歷史記憶與族群認同》（臺北：允晨文化出版公司，1997）。〔簡體及修訂版（北京：社會科學文獻出版社，2006）。韓文版（首爾：東北亞歷史財團，2008）。簡體增訂版（杭州：浙江人民出版社，2013）〕
2.《羌在漢藏之間：一個華夏邊緣的歷史人類學研究》（臺北：聯經出版公司，2003）。〔簡體版（北京：中華書局，2008）〕
3.《英雄祖先與弟兄民族：根基歷史的文本與情境》（臺北：允晨文化出版公司，2006）。〔簡體版（北京：中華書局，2009）〕
4.《游牧者的抉擇：面對漢帝國的北亞游牧部族》（臺北：中央研究院、聯經出版公司，2009）。〔簡體版（桂林：廣西師範大學出版社，2009）〕
5.《游牧者的抉擇：面對漢帝國的北亞游牧部族》（臺北：中央研究院、聯經出版公司，2009）。〔簡體版（桂林：廣西師範大學出版社，2009）〕
1.〈金田起義前的拜上帝會〉，《食貨月刊》11.9 (1981)：17-30。
2. 〈西周夨國考〉，《大陸雜誌》75.2 (1987)：70-85。
3. 〈集體歷史記憶與族群認同〉，《當代》91 (1993)：6-19。
4. 〈民族史的邊緣研究：一個史學與人類學的中介點〉，《新史學》4.2 (1993)：95-120。
5. 〈周人的族源與華夏西部族群邊界的形成〉，《大陸雜誌》87.2 (1993)：1-20。
6. 〈匈奴的遊牧經濟：兼論遊牧經濟與遊牧社會政治組織的關係〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》64.1 (1993)：9-50。
7. 〈鄂爾多斯及其鄰近地區專化遊牧業的起源〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》65.2 (1994)：375-434。
8. 〈什麼是民族：以羌族為例探討一個民族誌與民族史研究上的關鍵問題〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》65.4 (1994)：989-1027。
9. 〈過去的結構：關於族群本質與認同變遷的探討〉，《新史學》5.3 (1994)：119-140。
10. 〈遼西地區專化遊牧業的起源：兼論華夏邊緣的形成〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》67.1 (1996)：195-238。
11. 〈誰的歷史：自傳、傳記與口述歷史的社會記憶本質〉，《思與言》34.3 (1996)：147-184。另收入定宜莊、汪潤主編，《口述史讀本》（北京：北京大學出版社，2011），頁61-83。
12. 〈臺灣青少年的歷史記憶〉，《國立臺灣師範大學歷史學報》25 (1997)：149-182。
13. 〈羌族婦女服飾：一個「民族化」過程的例子〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》69.4 (1998)：841-885。
14. “Western Zhou Remembering and Forgetting,” Journal of East Asian Archaeology (Leiden) (Inaugural Issue) 1.1/4 (1999): 231-250.
15. 〈女人、不潔與村寨認同：岷江上游的毒藥貓故事〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》70.3 (1999)：699-738。
16. 〈當代中國民族政策下的羌族及其歷史——兼評中國少數民族研究中的「近代建構論」〉，《中國大陸研究》43.7 (2000)：1-19。
17. 〈史料的社會意義：事實、述事與展演〉，《近代中國》143 (2001)：6-13。
18. 〈歷史事實、歷史記憶與歷史心性〉，《歷史研究》5 (2001)：136-147。另收入《歷史研究五十年論文選．理論與方法》（北京：社會科學文獻出版社，2005），下冊，頁1222-1244。
19. 〈起源的魔力及相關探討〉，《語言暨語言學》（臺北：中央研究院語言學研究所籌備處）2.1 (2001)：261-267。
20. “Searching for the Qiang Culture in the First Half of the 20th Century,” Inner Asia 4.1 (2002): 131-148.
21. 〈論攀附：近代炎黃子孫國族建構的古代基礎〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》73.3 (2002)：583-624。
22. 〈瓦寺土司的祖源：一個對歷史、神話與鄉野傳說的邊緣研究〉，《歷史人類學學刊》（廣州中山大學歷史人類學研究中心、香港科技大學華南研究中心）2.1 (2004)：51-88。
23. 〈「驚人考古發現」的歷史知識考古——兼論歷史敘事中的結構與符號〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》76.4 (2005)：569-624。
24. 〈青稞、蕎麥與玉米：一個對羌族物質文化的文本與表徵分析〉，《中國飲食文化》3.2 (2007)：23-71。
25. 〈由族群到民族：中國西南歷史經驗〉，《西南民族大學學報》11 (2007)：1-8。
26. 〈反思性研究與當代中國民族認同〉，《南京大學學報》1 (2008)：55-67（CSSCI期刊）。另收入何成洲主編，《跨學科視野下的文化身份認同》（北京：北京大學出版社，2011），頁98-119。
27. 〈山神與神山〉，《南冥學研究》（韓國尚慶大學校、慶南文化研究院出版）27 (2009)：257-276（韓文發表）。
28. 〈漢藏歷史關係的新思考：一個反思性歷史研究〉，《長庚人文社會學報》3.2 (2010)：221-252。
29. 〈國族邊緣、邊界與變遷：兩個近代中國邊疆民族考察的例子〉，《新史學》21.3 (2010)：1-54。
30. 〈地盤、遷徙與歷史記憶：藏彝走廊兩種社會型態分析〉，《21世紀東アジア社會學》（日中社會學會）6 (2014)：3-12。
31. 〈邊緣、移動與反思〉，《青海民族研究》2014.4：1-6。
32. 〈在文本與情境之間：歷史人類學的研究方法反思〉（演講摘要），《青海民族大學學報》2015.2：1-5。
1. 〈評介Thomas Barfield, The Perilous Frontier: Nomadic Empires and China〉，《新史學》2.3 (1991)：163-173。
