無聊、欲望、超越：明清女性文學與園林春色的空間想像

持續為崑曲藝術，建構當代視角的建國工程文化藝術基金會，在完成了2012年《南柯夢》、2018年《西樓記》的文本整理與劇場演出之後，從今年開始，特別攜手學術界開設文化宏觀講座，一起回眸崑曲發生的晚明年代，讓當時的繽紛綺麗，投射停泊在現代人的心中。 美國史學家史景遷博士（Dr. Jonathan D. Spence)曾說：「最想活在晚明的蘇州」；這次，我們從女性文學的發展演變，到文人與商人共創的城市進化，以及藉由深入徽商的想望與建構，共同探索16、17世紀蘇州藝文的發展高度與深遠影響。

課程摘要：
「不到園林，怎知春色如許？」《牡丹亭》中杜麗娘違背父親嚴命，來到少女禁地的園林，一時之間目眩神馳，從此開啟了一場衝突名教、穿越死生的情愛旅程。湯顯祖筆下，園林的美感經驗啟發了青春情懷，園林也被賦予新的空間隱喻。
明末清初諸多才子佳人小說所描寫的後花園私情密約情節，可以視為簡化的翻版，而《紅樓夢》中「天上人間諸景備」的大觀園，則又發揮了傳統園林空間的天人宇宙對應。明清時期女性文學蓬勃發展，清代以降，女性甚至利用彈詞說唱的形式創作小說。園林寓意於是在女作家的文學表現中再次轉折翻新。
一方面，園林是封閉性閨閣空間的暫時裂口，因此被女作家描述為女性創作空間。另一方面，接續《牡丹亭》的傳統，園林也往往象徵女性角色受壓抑的情欲與不合法的歡愉。在這個象徵脈絡中，花園在空間上既外於閨閣，又與閨閣連接，女主角的情欲替身在花園中縱情，使花園成為女性情欲的隱喻場。甚至，園林還是仙妖出沒的場所，成為一個「奇詭」的空間。
表面上春意盎然的庭園，其實隱藏著花妖樹怪，伺機引誘少不更事的遊園幼女。春色、春情、欲望、暗黑的危機與非人的引誘，這些特質與聯想與園林的意象在女作家的文學想像中總是亦步亦趨。更進一步，某些作品還將園林表述為女性神秘經驗與宗教超越追求的場所。
圍繞園林之文學隱喻在女性文學中的發展衍異，我們可以一窺明清女性的心靈世界與文學想像的豐富多元。

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